张飞死后,为何会身在阆中,头在云阳?一文读懂其中的真相

张飞死后,为何会身在阆中,头在云阳?一文读懂其中的真相

关于张飞墓葬的地点,民间一直流传着一句话:身在阆中,头在云阳。这究竟是怎么回事呢? 众所周知,张飞在四川阆中准备出发与刘备会合之时,却惨遭帐下部将范彊、张达暗算。他们将张飞斩首,原本意图将首级献给东吴以求自保——想想也怪,杀掉关羽已经在吴国内惹起轩然大波,而如今又送来张飞的首级,无异于火上浇油。

《三国志·张飞传》记载:先主伐吴,飞当率兵万人,自阆中会江州。临发,其帐下将张达、范强杀之,持其首,顺流而奔孙权。 然而,命运弄人。范彊和张达尚未抵达东吴,就传来刘备战败、吴蜀议和的消息。迫于无奈,他们只好将张飞的头颅投入长江。故事虽流传广泛,但时间线上却存在一些疑问:张飞被杀是在公元221年,而刘备正式对东吴开战要到7月之后。由此推测,张飞最早可能在7月前就遭遇不测。而夷陵之战持续至222年8月才结束,这意味着这场战事整整一年。难道范彊、张达竟在一年间才从阆中走到武昌(今湖北鄂州)?显然,这段故事在细节上仍有出入。

张飞被杀后,他的躯体安葬在四川阆中,如今的汉桓侯祠便是其墓所在,位于阆中市古城区西街59号。祠内建有张飞墓,埋葬的正是他的遗体。 至于张飞的头颅,则安葬在重庆云阳的张飞庙。据说,头颅虽被抛入长江,但被当地一位渔民捡起。更神奇的是,这位渔民据称曾梦见张飞托梦,才得知捡到的正是张飞的头颅,于是建庙供奉,从此有了身在阆中,头在云阳的说法。《云阳县志》记载:昭烈章武元年(张飞)移发阆中,军会江州。值张达之便,以其首顺流。土人云:渔人得之,置而弗去,显于噩梦,遂祠焉。

这座古庙最初位于云阳县老县城长江南岸飞凤山麓,但随着三峡大坝工程的推进,庙宇所在区域将被淹没。为此,2002年,张飞庙成为三峡工程中最大规模的整体搬迁项目。重庆市斥资4000万元,将张飞庙整体搬迁至上游30公里处的盘石镇龙安村。 虽然新址的张飞庙规模不及四川阆中的汉桓侯祠宏大,但这里却汇聚了历代文人墨客留下的珍贵书法真迹,被誉为文藻胜地。庙内碑刻丰富,如汉《张表碑》、梁《天临碑》、黄庭坚书《幽兰赋》、苏轼书《前后赤壁赋》、岳飞书《前后出师表》、颜真卿书《争座位帖》等等,作者包括黄庭坚、苏轼、颜真卿、岳飞、朱熹、董其昌、王守仁、郑板桥、刘墉以及众多不知名文人。 因此,重庆云阳的张飞庙有张祠金石,甲于蜀东的美誉。所谓金石,即指碑石或铜器上镌刻的文字与功绩纪事,金寓意铜器橙黄之色,石即碑石,两者合称金石,象征着历代文人对张飞的纪念与敬仰。返回搜狐,查看更多

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